ב. אופן חדש של קידוש השם נולד בימי השואה. האם גם אנו מקדשי השם? האם האנושיות שלנו היא אמתית או היא רק ציפוי ארעי על זהות חייתית? מהי הבחירה הקיימת תמיד? האם אי אפשר בלי חורבן? מה כוונת חז"ל כאשר הם משרטטים את הזוועות כחלק מרקמת מעשה בראשית? מה הבין רבי עקיבא? מהי חשיבותו הבלעדית של בית המקדש לגבי כל האדם?
