הנה, מראה אנושי: יום שלישי! ה'ללויה בכסלו!

הרב אביגדור מילר נשאל וענה:

כיצד נוכל להסביר שמִהורים מושלמים כמו יצחק ורבקה נולד עשו הרשע?

התשובה היא – שהוא לא. הוא נולד עשו הצדיק. עשו לא היה רשע כשהוא נולד.

בגלל דברי אגדה, אמירות ברש"י ובמקומות נוספים, אנשים טועים לחשוב כך. רש"י מביא את מאמר חז"ל שכאשר רבקה נשאה ברחמה את שני הבנים, והיא עברה ליד בתי כנסיות – וצריך להבין זאת באופן מושאל, שהרי בימיה לא היו בתי כנסת – היא עברה ליד מקומות שבהם למדו את דרכי ה'. כמו שלמדו בישיבת שם ועבר. ואז היא הרגישה שיעקב מתלהב בתוכה. וכשהיא עברה ליד מקומות בעלי מטרות אחרות – למשל מקומות של עבודה זרה, או "בתי קולנוע" כביכול, שלא היו קיימים גם הם – עשו נהיה לא רגוע וגילה התלהבות.

זהו רק לשון משל, דרך דיבור. משמעותו היא שרבקה חשה שיש הבדל גדול בין שני בניה. היא חשה בכך, וזה היה סימן לעתיד. אבל אין פירוש הדבר שעשו היה חייב להיות עובד עבודה זרה. [ואולי חזל דרשו כך כדי להתאים את הנבואה להתרוצצות, אבל הפשט הוא שההריון שלה היה קשה ומוזר והיא רצתה לדעת מה פירוש הדבר ומה אפשר לעשות]  

עשו היה יכול להיות אדם טוב ומוסרי. בשום פנים ואופן לא איבד עשו את הבחירה החופשית שלו. עשו היה יכול להיות איש צדיק מאוד – אילו היה מקבל את תפקידו להיות כפוף לאחיו הצעיר.

זה תפקיד קשה. האם אחד מאיתנו היה מוכן להיות כפוף לאח קטן? אולי אנחנו חושבים שלרגע אחד מוקדם או מאוחר אין הרבה משמעות – אבל יש. בהלכה, הרגע המוקדם שבו עשו נולד העניק לו זכויות וחשיבות. ולכן היה לעשו קשה מאוד לוותר על מעמדו לטובת אחיו.

מה שקרה לעשו היה תוצאה של רצונו החופשי. הוא בחר את בחירותיו, ולכן חשוב לדעת שעשו נולד עם מעלות גדולות.

(נובמבר 1977)

שאלה:

האם אלברט איינשטיין, שהשיג הרבה מאוד בלימוד המדעים, בזבז את חייו בכך שלא למד תורה?

תשובה:

בהחלט. מאי קא משמע לן. פשיטה. חייו נזרקו לפח במאה אחוז. הוא לקח את חייו היחידים שהיו לו בהיסטוריה של העולם והוא היה יכול להפוך אולי לגדול הדור, אולי. לפחות הוא היה יכול להפוך ליהודי פרום. הוא היה יכול להפוך לבן עולם הבא. ובמקום זאת הוא הפך לאפס, לאפס. אין לו שום דבר לעולם הבא. הוא כלום. הוא כישלון דכישלון.

זוהי הטרגדיה הגדולה ביותר, הרחמים הגדולים ביותר, עבור היהודי שמבזבז את חייו ולא מבין שהוא נברא למטרה.

(ספטמבר 1990)